思而不学则殆：缓解焦虑最好的方法，是多学和多思
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这句话是最为深入人心的名言之一，我小时候，每个教室里都贴着这句话。
做了读书会以后，我对这句话有了特别深刻的感受。
关于学习，最常见的误区有两种：第一种是思而不学，第二种是学而不思。
先说说学而不思。
有的人到处上课，报很多班，什么都学。我见过有的企业家，一旦走上了上课的道路，就如同打开一扇洪水的大门，停不下来了。他们甚至会花几十万元去学一门课，但收效甚微。为什么呢？因为他们只是浮在表面地学习，往脑子里塞了很多新知识和新概念，却没有分辨、思考、运用，没有将知识进行内化。结果，课程上了一大堆，公司却经营不下去了。
有一次在混沌大学上课，学员提问的时候，我跟他们做了一个约定：“咱们都别讲‘黑话’，好不好？因为如果大家讲的全是创业的‘黑话’，说一些生僻的、不接地气的名词，研究创业的人当然懂，但其他人听不懂。”
大家被灌输了新概念和新名词之后，往往对这些概念的真实含义还不了解，没有加入自己的思考，没有消化，就挂在嘴边了。这些概念也就成了他们的谈资，却不能为他们所用。
有人问：“樊老师，我听了你讲的书，为什么我还是没有找到那种醍醐灌顶的感觉？很多书，你读了你有改变，你告诉我，我该怎么改变？”
如果连如何改变都要依赖老师的指导，不愿意动脑子去琢磨，就容易“学而不思则罔”。很多人讲起理论和概念来一套一套的，但心里还是糊涂的。
比如，我曾给大家讲过《你就是孩子最好的玩具》，也讲过《不管教的勇气》。这两本书都是关于如何与孩子相处的。
讲完，有人这样问我：“樊老师，你讲的《你就是孩子最好的玩具》中提到，父母应该在孩子做对事的时候，表扬他、肯定他，并且告诉他为什么。在《不管教的勇气》里，又说不要表扬，只要表示感谢就好了。你说我应该怎么理解？”
我回答：“你就好好去理解，自己琢磨一下。”
作为成年人，我们应该有选择的能力。谁说的更对，谁说的更适合自己，要能进行判断。有人说：“樊老师，你不能让我产生矛盾。”可我为什么不能让你产生矛盾呢？就连牛顿和爱因斯坦，他们对这个世界的解释也有完全不一样的时候，我们不能说牛顿和爱因斯坦中总有一个不靠谱，所以就不学物理学了。
物理学在发展，发展的过程中必然会产生矛盾。人类的各种认知，本身就是在矛盾中不断升级的。如果因为存在矛盾就不学物理学，那多么可惜。
同样，家庭教育也在不断地发展，不同的人有不同的经验，研究出不同的方法。家长在选择方法的时候，要加入思考的力量，尝试自己做决断。如果总希望找到一个权威的人为自己做选择，让别人给一个标准答案，那么，谁来为自己的孩子负责呢？
世界上本没有确定的真理。我们通过学习哲学，知道真理只能无限接近，理解了这一点，就不必四处提问了。有很多人不断地发问，仅仅是为了逃避自己思考的责任，有的提问，甚至是逃避学习的借口。
以上是关于“学而不思则罔”的部分。
“思而不学”的情况，你见过吗？有的人总爱钻牛角尖，随时都在质疑别人的经验，暗自琢磨，不相信任何人。他们也根本不去读经典，对前人所研究的东西毫不关心，认为自己没有学习他人的必要。
有的妈妈研究怎么养育孩子，就容易陷入“自己瞎琢磨”的怪圈。
比如，讨论孩子不写作业该怎么办。
一位妈妈说：“我揍他，他就能好好写作业。”
我就回复她：“揍孩子特别不好。”
她又说：“樊老师，我听你的建议，我没揍他。”
我问：“那你怎么引导他写作业？”
“我在孩子面前哭。孩子很害怕，问‘妈妈怎么了’，我说‘我的儿子不写作业，我活不下去了’。”她说，“我觉得这招可能很有效。”
我对她说：“你这样做，会给孩子带来极大的内疚感。这样，孩子就算去好好写作业，也只是为了不让妈妈哭，这是一种情感勒索。”
最后我问她：“你干吗要做这样奇怪的尝试？”
她反问：“那我该怎么办？”
这就叫“思而不学则殆”。
有很多问题，我们只靠用脑袋来思考，是解决不了的。
但如果你肯把前人写过的书读一遍，可能就会发现原来这些问题早就有人想明白了，我们拿过来用就可以了。在用的过程中，要加入自己的思索和判断，甚至加入自己新的发挥，将学和思结合起来。
综上来看，学而不思，人会糊涂；思而不学，就会危险。所以，既要学习，也要思考。经由内化，把知识串联起来，进行批判性的接纳，这是适合我们每个人学习和进步的方法。我们今天所面临的问题，跟两千多年前孔子面临的问题本质上并没有区别。我们可以想象一下，当时的孔子如果也办了读书会，肯定也有一拨学生会说“听不懂”“太难了”“没啥用”“做不到”，还有一拨人根本不学，却天天过来辩论。
孔子会说：“多思和多学。”这种学习方法其实是对批判性思维最好的应用。