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足,则吾能征之矣:孔子对于礼崩乐坏的无奈

书籍名:《樊登讲论语:学而》    作者:樊登
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子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也。殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”

春秋发端于周朝的末期,那时候,也是周朝最乱的时期。孔子生于这个时期,是当时最有学问的人,其他人总是向孔子请教此前的礼到底是怎样的。

孔子回答说“夏礼,吾能言之”,意思是夏朝的礼,我现在还能说出一些来。

有一个词叫作“杞人忧天”,其中的“杞”指的就是杞国。杞是怎么来的?中国古代有一种思想叫“兴灭国,继绝世”,比如商朝把夏朝灭了,不会像西方国家一样把之前的统治者赶尽杀绝。“兴灭国,继绝世”,意思是如果新一代的君主将某个国家灭掉了,就会把前朝的贵族安置起来,让他们好好生活下去。杞国是夏朝的贵族们的后代。

“征”可以理解为浅显地讲,不足以证明,不能够举证,也可以理解为“再现”。“杞不足征也”说的是,当时杞国的风俗和人们所理解的夏朝的风俗,已经天差地别。夏朝遗留下来的贵族们,也已经无法再延续夏朝时的风俗了。

“殷礼,吾能言之”,孔子说:“商朝的礼,我也能说一些。”

“宋不足征也”,理解这句话之前,我们先来了解一下背景。武王伐纣灭商以后,就把殷商的贵族后代安置在宋国,孔子的祖先就是宋国贵族的后代。在此,我推荐你读一读《孔子传》,相信能够对你理解《论语》有更大的帮助。

“宋不足征也”,说的是宋国现在不足以再现当年殷商的礼节,抑或指,宋国不足以证明当年殷商的礼到底是什么样子的。

“文献不足故也”,我们现在经常讲“文献”“参考文献”,什么叫文献?“文”是指历史典籍、文章,“献”是指遗老遗少的口述、回忆。关于这句话,孔子的意思是,这些人、这些事都还不足够,如果足够,我就能通过这些典籍和人们的回忆,将夏朝和商朝的礼仪进行梳理,让它们再现。

这一段话有什么深刻的含义?跟上下文之间有什么联系?我个人的理解是,孔子在感慨当下的礼崩乐坏之状。孔子认为自己所在的时代已经失去了对过去的传承,比如夏礼到了杞国就没有了,殷礼到了宋国就没有了。这是孔子在表达一种无奈之情。

对于这一段话,李零先生的解读特别有意思。他说这就是我们为什么要做考古工作。孔子说文献不足,所以无法了解过去的东西,因此我们要做大量的考古工作,帮助现在的人了解历史的真实样貌。