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择其善者从之:自律反熵而行的人才能具备成长型心态

书籍名:《樊登讲论语:学而》    作者:樊登
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子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

这句话大部分人都懂。几个走到一起的人,其中一定有在某些地方比自己强、能够做自己老师的人。分辨出这些人的优点,就跟他学;对于他们的一些缺点,也对照自己的情况比较一下,看看自己存不存在这样的问题,以便自我反省,努力改正。

曾经有人批评说孔子的这句话是废话,一点实际意义都没有。我觉得说这种话的人,看问题太简单草率。这句话是“三岁小儿都知道,八十老翁做不到”,听起来很简单,做起来非常难。

观察一下我们的现实生活,就知道孔子这句话的意义在哪里。

首先,择其善者从之,不仅需要一个人有良好的认知能力,能明辨善恶,还得相当谦虚。如果不够谦虚,就不会对别人的成就随喜、开心,也不会择其善者而从之。

有人特别能干,周围会有人跳出来说,他其实也没那么好。还有的人,总盼着公众人物出丑闻,大家能一起“吃瓜”。

为什么木秀于林,风必摧之?为什么吃瓜能令一些人兴奋?可能它能解决一部分人认知失调的问题。看到一个人比自己好这么多,就会认知失调。只有或主观或客观地发现他没那么好,没什么了不起,甚至很糟糕,认知就能再次回到协调的状态。

择其善者从之,在一定程度上可以看作一个反熵行为,是一种生命行为。在了解反熵行为之前,我们先来了解什么叫熵增行为。熵增行为,通俗点理解就是不约束自己按照规范要求或者社会道德等做事情,想做什么做什么,怎么舒服怎么来。比如,一个人回到家,往沙发上一躺,把沙发搞得越来越乱,家里边搞得越来越脏,他觉得很舒服。再比如,有的人看到别人好,看到别人厉害,就开始挑毛病、挑刺,挖掘各种八卦开始吃瓜。这类都是熵增行为。这类行为就好比把一个杯子摔碎,轻而易举就能做到。

反熵行为与熵增行为相反,是有一定目的性的、让自己往好的方向改变的行为,这可以看作一种能力。反熵行为简单比喻一下,就是尽管工作一天很辛苦,但是回到家依然先打理卫生、收拾房间。更通俗一点说,就是将摔得支离破碎的杯子重新制造成一个完好的杯子。也就是说,尽管别人身上有缺点,我依然能够看到他的某些优点,承认有比我强的地方,努力地向他比我好的方面学习,择其善者而从之。

其次,其不善者改之,就是看到别人做了错事,第一反应是“哎呀,我也可能做这样的事,我有时候也有这样的苗头,我要把它改掉”。但有人严以待人,宽以律己,看到别人做错事,第一反应就是骂别人。对别人落井下石的时候,他快乐得要命。他只想证明自己好,别人差。

如果我们一天到晚在网上发评论,都只想证明自己是对的,只想证明自己是好的,只想证明自己知道很多东西,那我们就陷入了《终身成长》里说的固定型心态,是很难有进步的。

相反,一个人能够做出很多反熵行为,严格要求自己,做到择其善者从之,其不善者改之,就能长期保持成长型心态。因为无论别人做得对还是不对,他都找得到自己可以借鉴学习进步的地方,长此以往,他一定能成为一个优秀的人、成功的人。

这句话是孔子非常重要的贡献。在现实生活当中,能够做到的人少之又少。希望我们能够把这句话悟透,在生活中努力实践。