而今而后，吾知免夫：爱惜自己，就是孝
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曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”
这一段很有画面感。
曾子生了一场重病，可能是刚刚从昏迷当中醒过来，急忙对门人弟子说“启予足”。
“启”有两种解释。第一种解释是，快把被子掀开，你们看看我的手和脚还在不在。
第二种解释是，把我的手和脚抬起来，我要看一下我的手和脚。因为他才苏醒，还没有知觉，需要让别人帮自己抬抬手、动动脚。
为什么曾子会这么在意自己的手脚？因为他极其孝顺，遵循“身体发肤，受之父母，不得毁损”的原则，认为保重身体是孝的关键，如果把父母赐予的身体损坏了，就是不孝。
曾子是古代有名的大孝子，在《二十四孝》里被称作典范。有一个故事就形容了他的孝：有人去拜访曾子，但曾子刚好在山里打柴。那时候没有电话和微信，怎么联系曾子呢？曾母干脆咬了自己一口。咬得不够狠，不疼，再使劲咬了一下，疼了。母亲一疼，曾子在山中就会心疼；曾子一心疼，就知道母亲让自己赶紧回家，这就是曾子与母亲的通信方式。
以上只是传说故事。
回到此节。这里讲的是曾子大病一场，苏醒之后的反应，他特别关心自己的手脚是否还在。古人经常引用《诗经》里的话来表达自己的心情，曾子说：“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”这是形容生命悬于一线的感觉，也是形容自己对于生命小心谨慎，好像站在深渊的边上，又好像站在薄薄的冰层之上。
曾子说：从此以后，我要好好地保护好我的身体，可不要让它再受伤了。最后，他对周围的人说：你们也一定要记住。
或许只有生过大病的人，才能理解曾子说这番话时的感受。
我原来听过叶曼先生讲这一段。她说，这可能是曾子临终之前的话。但很多学者认为这并非临终前的叮嘱，后来曾子的病又好了。
如果是临终之前的话，他可能会说：我终于可以不用操心这件事了，我已经快死了，而直到现在，我的身体发肤都是完整的。这样理解其实也很美好。一个人保持自己的身体发肤不受损，不让父母担忧，直到离开世界的这一天，都能谨慎地对待自己的生命，爱惜自己的身体。
更多人的理解是，曾子说：我今天算是捡回一条命了，我一定吸取教训，从此以后，我要保护好我的手和脚。
这一段给我们的启示是，保重身体、爱惜生命是多么重要，不仅是为了健康，还是孝顺的体现。