匹夫不可夺志也：精神与意志，是最坚不可摧的力量
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子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
李零教授在《丧家狗》中说，这是他在《论语》中最喜欢的一句话。
“三军可以夺帅，匹夫不可夺志”，叶挺将军在皖南事变以后被抓入大狱，就是用这句话进行自勉。因为皖南事变已经发生，三军已经被夺帅了，但是“匹夫不可夺志”。
作为将军，已经兵败了，事实既成；但作为一个普通人，要坚持信念，不可屈服。
作为人，我们是要有精神和信念的，这种精神没有任何东西能替代和战胜。三军是由很多人组成的、力量无比强大的组织，但是它依然不能够替代一个人的精神力量。
“三军可以夺帅”，是谋略、操作、实力上高下的较量，靠兵法和装备就能够做到。匹夫之志虽然看似不起眼，却是再大的外在力量都无法夺去的。
中国古代，有一个特别感人的史官的故事。齐国的大臣崔杼弑君时，太史在旁边记，“崔杼弑其君”。崔杼对太史说：你给我改成“齐王暴毙”。
史官说：改不了，你就是弑其君。
改不了，史官就要被杀头。被杀之后，史官的二弟继任。崔杼说：你给我记“齐王暴毙”。史官还是写“崔杼弑其君”。又被杀头。
三弟继任，还是“崔杼弑其君”，又被杀头。四弟上来，依然写“崔杼弑其君”。
崔杼一看，说：这些人这么倔强，算了，就这样吧。
三个哥哥都被杀了，四弟拿着史书往外走。见门外有一个史官拿着笔和册子正往里面跑，四弟问：你来干吗？
门外的史官说：我听说崔杼杀人，我来接你的班。如果你也被杀了，我进去还是要写“崔杼弑其君”。
这就叫作“匹夫不可夺其志”。
中国古代有很多壮烈的故事，这是我们文化中最动人的底色。中国人力量的源泉是从哪儿来的？就是这样一代一代传下来的，来自这些有节操的、了不起的人所产生的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的精神。
有一部我们比较熟悉的科幻小说叫《2001：太空漫游》，已经拍成了电影。在飞船上，有机器人和宇航员。机器人不是一个人，机器人做决策都是依靠算法，经过计算，觉得叛变最有利，它就会毫不犹豫地叛变。但宇航员是一个人，作为人，他有自己的精神和意志，他与机器人不断地做斗争，最后挽回了飞船。
人的精神是很重要的，精神与意志是我们和其他物种最根本的区别。
以上讲到“夺志”的，看起来都是非常残酷的外在条件，比如杀人这种绝对暴力的手段。但在生活中，软刀子才更可怕。有时候，我们被夺志，根本不是缘于外在环境的迫害，不可能有人把刀架在你的脖子上，逼你放弃学习，放弃理想。夺人志向的，往往不是痛苦，反而是眼前的“幸福”——因为拥有了金钱，拥有了舒适的生活，就遗忘了曾经的目标和信念。
比如一个人本来很努力地求学，但突然有了一个不错的岗位，能够马上赚到钱，他就会摇摆不定，这就马上被“夺志”了。
梁启超是中国近代史上我非常佩服的教育家，从他教自己孩子的过程，就能看出其大教育家的风采。梁思成、梁思永在美国读书，他们给父亲梁启超写信，意思是这儿的环境实在是太好了，生活又舒适，又有趣，所以我们都长胖了，觉得干什么都提不起劲来，斗志都消磨了。这样的信实际上是在做自我反省。
梁启超回信提醒孩子，被安逸的生活消磨意志，是没出息的。外在的环境美好，不是精神变得萎靡的理由，如果你经不起诱惑，说明你没有力量，这其实也是一种匹夫被夺志的表现。
真正的匹夫之志，不会因为条件的变化而变化，匹夫之志是一种坚韧的精神力量。