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车中不亲指:好乘客的自我修养

书籍名:《樊登讲论语:学而》    作者:樊登
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升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。

这是极其有实用价值的一段,讲的是孔子坐车时的礼仪和姿态。

孔子上车时必站正,“执绥”就是上车时的扶手,如同我们今天上车先系安全带,安全是第一位的。古代没有安全带,但必须扶好扶手。

“内顾”是扭头看。“不疾言”是不大声说话。如果在车里吵架,氛围会变得很紧张。我有一次在高速公路上遇到一对夫妻开着车吵架,吵着吵着停了车,其中一个直接打开门就沿着高速公路走。古时候坐马车更不能大声喊了,否则马受惊了怎么办?所以孔子在车上不大声说话。

“不亲指”的意思是不指挥驾车的人。孔子是驾车的高手,如果孔子要指挥别人驾车,他可以给出很多意见。我们今天开车的时候,有的人就很喜欢在旁边指手画脚,告诉司机什么时候该变道,什么时候该加速,什么时候该超车,司机会感觉烦不胜烦。

在这段话中,孔子示范了一个好乘客的基本行为规范。在现代生活中,很多家庭就是因为坐在副驾驶座上的人习惯“亲指”而导致争吵。吵架模式一般是这样的:

坐在副驾驶座上的人说:“注意,有人,有人,左边,左边……”

开车的人说:“要不你来开。”

“副驾驶”说:“我又不会开车。”

你看,就算不会开车的人,也喜欢瞎指挥一番。孔子虽然会驾车,但什么都不说。

当我们作为乘客时,要信任开车的人,系上安全带就可以了,这是修养的体现,我也经常提醒自己这一点。因为我自己会开车,现在司机开车的时候,我也忍不住总想问“你为啥选这条路,不选那条路”“导航准吗,几点能到”。这种总忍不住想问的态度,对开车的人就是情绪上的干扰。

德国的男人就接受不了这样的态度,坐德国男人开的车千万别在旁边指挥,万一对方确实开错了路,也要忍耐,这是坐车的礼貌。并且,千万不要让德国男人去问路,如果一个女人对一个德国男人说“你去问路吧”,对方就认为“你质疑我的方向感”。哪怕在没有GPS的时代,他们也都这么自信。

有一个笑话:一位丈夫陪妻子做菜,他站在妻子旁边,说:“放盐,放盐,多放点……注意胡椒,快放胡椒……起锅,起锅,别等了……”妻子特别纳闷,说:“你干吗呢?你会做饭吗,就敢这么起劲儿地指挥?”

丈夫淡定地回妻子:“你会开车吗?”

此节提到的礼仪要做到并不难,做到了,个人修养也就提高了。