序言(5)
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他们的判断与以色列科学家一样，认为刻痕上的古色是真的，在石面上附着很紧，与骨棺其余部分一般无二。多伦多会议还没开，已经有人对雷梅尔与山克斯的说法提出质疑。倒没有人就骨棺的真假提出质疑──这确实是耶稣时代的古物。有些人认为根本不应讨论这具骨棺，因为它是“黑市”出来的物品，欠缺考古脉络。也有人指出，“耶稣之弟”的字迹看来与“约瑟之子”不同，可能是后来加上去的伪造。还有人说，就算刻字全部是真的，我们也无从证实这位“约瑟之子”雅各就是拿撒勒的耶稣的弟弟，因为这三个名字都是那个时代常见的。我第一次观看这具骨棺，是在11月多伦多会议空档的私人集会中，应邀到皇家安大略博物馆。与会的大约是25人，包括历史学者、考古学家、碑铭专家、《新约》学者等。我和山克斯站在一起，亲耳听到全世界顶尖的三位古文书专家异口同声说，骨棺上的刻字确实是古代手笔。会议室里的气氛带着感染力而令人激动，却又是十分清醒而克制着的。我觉得在场的大多数人都深信，我们眼前的就是两千年前曾经安放拿撒勒的耶稣之弟雅各骨骸的石棺。雅各骨棺于2003年2月送回以色列之后，以色列古物局便将骨棺没收，并且指派了一组15位专家来鉴定刻字的整体或部分的真伪。鉴定委员分为辨识字迹的碑铭专家，以及检定骨棺地质化学的科学家。到了2003年6月，以色列古物局的鉴定委员会宣布骨棺是古物无误，但是刻字有部分造假。一个月后，戈兰便因为涉嫌伪造古物被逮捕，之后便被起诉，罪名是在刻有“雅各，约瑟之子”的真正古代骨棺上添加“耶稣之弟”字样，用烘烤手法假造古色，而且谎报取得骨棺的时间，这些行为都是以扩大知名度与牟利为目的的。古物局鉴定委员会的鉴定结果与戈兰遭起诉，都成了大新闻，也使一般大众觉得专家们已经认定雅各骨棺是伪造品。其实不然，真伪的问题并没有尘埃落定。巴黎大学古碑铭专家雷梅尔教授仍积极支持刻字为真的论点，对于指骨棺为假的人士提出的疑点一一详细回复。以色列著名的古代文书专家爱达.亚登尼（AdaYardeni）──不是古物局鉴定委员──同意雷氏的看法。她指出，刻字中有古阿拉姆文独一无二的排列模式，这是伪造者不可能知道的。她甚至放出重话：“假如是造假的，我就收山不干了。”截至目前，还未听到哪一位资格完备的碑铭家或古文书学者指出造假的任何证据。反之，以色列古物局鉴定委员会一位曾经明知不假却附和决议的委员，现在改口说他认为刻字的确是真的。其他有学养的专家也曾质疑古物局做的刻字古色地质化学检验。古物局的地质学家们只好放弃最初的立场，不再坚持原来指称的古色伪造理由。鉴定委员会的一位委员还说，她发现刻字的末两个字母上有古色──这两个字母却是当初鉴定为假造的部分。一开始就说刻字属真的那些以色列地质调查所的地质专家一直维持原判未改，检视过骨棺裂痕的皇家安大略博物馆科学家团队也一样。雅各骨棺的刻字很可能是两千年前的。有力的环境证据也显示，这具骨棺是从“寿衣墓”盗走的，可能是在1998年第一次盗墓行动中取走的，也可能是2000年6月我们发现之前才被盗走的。我们有可能无意中发现了耶稣家族之墓吗？戈兰叙述的取得经过之中的主要不连贯之处，是他取得骨棺的时间。2001年10月消息第一次披露时，他告诉山克斯他拥有骨棺大约已有15年了。后来他多次接受访问，又说是“上世纪70年代中期”或大约25年前得到的。这样就把时间推到1978年以前，也就是买卖骨棺仍属合法的年代。有一回他说是1967年──“六日战争”刚结束的时候──得到的，这样算来就变成他已拥有骨棺35年了。除了时间点之外，他的其他说法都是连贯一致的。按他说，他是从耶路撒冷旧城一名阿拉伯古董商手上买来的，这名古董商则说骨棺来自西尔万地区，是旧城以南的汲沦谷（Kidron）和欣嫩谷交会处一个阿拉伯村落之物。戈兰于2002年12月在自家公寓中与刘易斯闲谈（刘易斯曾于2000年6月间担任吉卜森的助理，我们发现被盗挖的古墓时他也在场），当时刘易斯问戈兰“西尔万”是否包括欣嫩谷在内，戈兰答是，并且说雅各骨棺就是来自欣嫩谷。我们发现的“寿衣墓”的确切位置是欣嫩谷里的阿克尔达玛。按吉卜森所说，1990年代的欣嫩谷一带只有两座古墓被盗。第一个被盗的墓没有开挖，并且已经重新填封了。没有证据显示有人从这里盗走骨棺。第二座便是我们发现的“寿衣墓”。就在发现“寿衣墓”后不久，我在旧城里打听的结果是，黑市突然有新的骨棺材料“泛滥”。“寿衣墓”里有一具骨棺特别引起吉卜森和我的注意。那具骨棺有沿着两侧板边而刻的简单装饰，风格和雅各骨棺完全相同。骨棺的样式和装饰各有不同，但我没见过别的骨棺用这样的边饰。吉卜森和我前不久为了要看个清楚，去了一趟以色列政府设在贝特舍梅（BetShemesh）的古物仓库。我说的这具骨棺比雅各骨棺小，很可能是供儿童用的，但从它与雅各骨棺的相似度看来，说不定是出于同一位石匠之手。我们走过大排的收藏架，把大量的骨棺收藏看了一遍，没有看到一个与这两具相似的。我们觉得这好像是找到了拼图中的一块拼片。很有可能是一个家族买了同一名石匠做的骨棺，所以才会样式相同。这疑问有一个解决的办法。山克斯和制片人贾可波维奇第一次看到的雅各骨棺，里面仍有重要的骸骨数据。贾可波维奇是正统犹太教信徒，《纽约客》（NewYorker）的报道中引用他的话说：“我往石匣里看，里面仍有一些骨头碎片。我心想，天哪，假如这是真的，那么耶稣的DNA就在这里了！”戈兰后来把匣里的骨头碎片清除了，才运往多伦多去展出，他曾经拿了一只特百惠（Tupperware）盒子给《时代》杂志一位记者看，说盒里装的全是从骨棺取出的骨片。