戴是头顶物
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看见非洲妇女头上顶戴重物，或为一桶水，或为一袋粮，挺胸直脖走路，敬佩之余，心窃悯之。头上压着一座大山，也太苦了。忽想起我上初中一年级，读张友松编的北新英文课本，有一篇Castle in the Air（《空中楼阁》），写一个送牛奶的女工，路上想入非非，得意摇头，致使顶戴的一桶奶倾倒在地，乃知欧洲人也曾用头顶物。又想起阿拉伯人也如此，墨西哥人和印度人也如此，五洲四洋莫不如此。反观我国，用肩挑的、用背背的大家常见，唯独用头顶戴的似乎还未见过。
哈，该掌嘴！才说未见过，就想起了故乡旧时叫卖烧饼和油糕的，不是都顶戴着簸箕吗！至于古代，《庄子·让王》写搬家云：“夫负妻戴，携子以入于海，终身不反。”《孟子》也有“颁白者不负戴于道路”的说法。负者背上背着，戴者头上顶着，曾经遍于道路，只是今日鲜有所见。古代各国，风俗虽异，运载方法却不殊，总以省力为原则。
试看这个“戴”字，上边和右边原是才和戈两字的组合，作声符用，左边田和共就是形符了。田非田，篆文是一只大袋。共非共，篆文是一个大人双手举起大袋放到头上去。这个形符是顶戴的象意，一看就懂。可知戴天、戴德、戴帽子、戴假发都用戴的本义。向下移位，戴眼镜、戴耳环、戴假牙总算还在头部，尚近本义。向下又移，戴红领巾、戴肩章、戴膀圈、戴手表、戴戒指，离本义就远了。向下再移，戴套，更远。移位到底，犯人戴脚镣，就几乎不通。还有，戴和载指的是一回事。所不同者，自上加下为戴，自下承上为载。这也是有趣的语义现象。