造舟为梁说
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“造舟为梁”句见《诗经·大雅·大明》，是说周文王娶太姒，在渭河上排列船只，跨船铺板，搭成浮桥。句下朱熹解说：“造，作也。”也就是制造。这样说来，“造舟为梁”就是“造船成桥”。明明是造桥，怎能说是造船？这样说通吗？能说造木成船吗？能说造铁成枪吗？能说造水成冰吗？能说造米成饭吗？能说造粮成酒吗？能说造竹成纸、造纸成币吗？能说造土成砖、造砖成墙、造墙成城吗？显然都不能，因为这里造的明明是船，是枪，是冰，是饭，是酒，是纸，是币，是砖，是墙，是城。可见“造舟为梁”之造，非作也，即非制造也，总之不是make也。
造在这里，当别有解。查得《诗经·周颂·闵予小子》开头两句：“闵予小子，遭家不造。”本是武王死了，成王哭丧之词。历来解释都说“不造”就是不幸或不善或不祥或不淑，总之不好罢了。我看应解释为没依靠。造就是靠。两句是说：可怜小子我呀，父王死了，没依靠了。又查得《诗经·周颂·酌》有“王之造，载用有嗣”两句。《郑笺》说：“之士，皆争来造王。”后人解释此造为到，不知也是投靠之靠。仿此二例，“造舟为梁”之造也就是靠。船靠船，one by one，横排河上，搭成浮桥。这样说就通了。
金文造
《尔雅》郭注“天子造舟”说“比船为桥”。靠在一起就是比嘛。以比释造，远胜朱熹。或以为《说文解字》无靠字，固然。但是造字下面保留古文，舟旁一个告字。字应从舟告声，可能就是今之靠字。靠字下面是排之省，排列正是一个靠着一个。