三姑六婆解
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前篇话及道婆，盖指道姑中之迷信职业者，以有别于正派的道姑。这样区分，不使良莠混同，在今日有必要。若在古代，就很难说，不易区分开来。士大夫家，门上多书“僧道无缘”，和尚尼姑，道士道姑，一律严拒。明代朱柏庐《治家格言》云：“三姑六婆，实淫盗之媒。”元代陶宗仪《南村辍耕录》解说：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也。六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”时移世变，今日须再解之，方能一一明白。
尼姑、道姑，一居佛寺，一居道观，人皆知之。卦姑给人算命，排生辰八字推流年，预卜吉凶，或拆字，或解签，或看相，皆收费，属迷信职业者。今各寺庙门外，以及旅游景点，此辈活跃如夏夜的蟑螂，读者想必见过。三姑既解，请解六婆，分说如下。
牙婆就是古代的人贩子。富贵人家娶姬妾、置歌女、雇厨娘、买婢妮，都找牙婆承办。牙婆是这方面的经纪人，近似合和二姓之好的媒婆。《水浒传》王婆自夸：“老身为头是做媒，又会做牙婆。”媒婆虽坏，毕竟不如牙婆那样伤天害理。师婆就是女巫，下阴观花、装神弄鬼、骗人财钱、误人性命。虔婆就是妓院女老板。药婆给人堕胎，往往乱下猛药。至于稳婆给人接生，兼验女尸，应有益于社会。《南村辍耕录》说三姑六婆皆“致奸盗”，宜疏远之，“如避蛇蝎”，必须这样，家宅才得清净。这种说法未免一刀切了。士大夫家拘守礼法，谨慎过迂。以上九种妇女，自今日以观之，卦姑应取缔，牙婆该惩治，师婆要禁止，虔婆须法办，药婆宜打击，稳婆可管理，而尼姑与道姑就应该当作宗教人士，平等视之。