画家写的诗
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唐代诗人王维是神韵诗派的大师，又是南宗画派的始祖。这位画家兼诗人同时又是隐士，隐居在长安附近山环水绕的辋川别墅。画山水画，写山水诗，这与他的隐士身份很相称。王维写得最好的诗正是他的山水诗，引两首在下面。
《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。（画）月出惊山鸟，时鸣春涧中。（画）
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。（画）涧户寂无人，纷纷开且落。（画）
第一首《鸟鸣涧》。一、二两句是一个长句的分写，合起来该是“空山里夜静了人闲了春桂的花落了”。花落无声，月出无声，山涧中宿鸟鸣是有声的寂静。隐士不眠，在倾听着。
第二首《辛夷坞》。山洼叫坞，辛夷就是木笔花，形色都似芙蓉（荷花）。芙蓉不开在水中而开在木末（树梢），可知是辛夷花了。第一句“木末芙蓉花”写视觉联想。辛夷花红艳艳，纷纷开，纷纷落。涧户（溪口）空寂无人。谁也不来看花，花儿自开自落。这样的小景到处都有的，何止辛夷坞一处。与其说是在画辛夷坞，不如说是在写隐士与世无争、自得其乐的心态。但又确实是一幅画而不是一段表白。超然的人生观被融入画面，无迹可求。
读者该注意到了，这两首五言绝句全是画的，一首诗一幅画——一幅淡墨疏笔的小景画。第一首是写友人皇甫岳所居云溪的风景。诗题“鸟鸣涧”不是地名，地名是云溪。第二首是写自己所居辋川的风景。“辛夷坞”是辋川一带的一个小地名，用地名做了诗题。因为是小景，不是全景，我们根本不可能从一首小诗的字句里认出那个地方的山形水貌来。具体地说，不可能从《鸟鸣涧》里认出云溪来，不可能从《辛夷坞》里认出辛夷坞来。地名做了诗题，而诗题对我们欣赏这首诗，实在没有多少帮助。这样的诗题倒好像我们写新诗在末尾赘上一笔“写于某地”，作用仅此。这和画题不同，画题如果是“峨眉金顶”，观众就要看看那画面是否像记忆中的峨眉金顶。如果根本不像，观众就要摇头。如果初看不像，再看而觉得“神似”，且有画趣，观众就会点头说好。用地名做画题的山水画总带有缩写特定自然环境的性质。用地名做诗题的山水诗（我是说王维的这几首），则带有很大的随意性，主观色彩极浓，缩写性质极少。王维在那个特定自然环境里，用恬淡的心态和敏锐的视听，随意捕捉印象，剪山一阿，剪水一曲，剪云剪月，剪鸟声剪竹韵，剪夕阳剪落花，剪空间的寂静，而又不留剪迹，缀成佳作，造诣很高。