第29节：罗家伦：被政治消磨去了五四光芒(9)
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1995年11月，为庆祝故宫博物院成立七十周年，罗家伦女儿罗久华、罗久芳又将罗家伦三十六件收藏，无偿捐赠台北故宫，其中部分是罗家伦远赴国外，费心收集因战乱流落在外的故宫人物画。这批历经战火辗转回到故宫的珍品，包括唐朝周房《调婴图》、宋代苏轼《雨竹》、元代赵孟俯《兰亭休憩图》、马远《松溪清眺》、明代四大才子之一文征明《云山烟雨图》、明末清初石涛《诗书画三绝》等。罗久华说，罗家伦担任数十年故宫常务理事，有深厚感情，加上古董脆弱，书画不易重裱，与其私人收藏，不如捐出让更多人欣赏。
1997元月，张维桢再捐赠台湾中央研究院共一百一十四件"道、咸年间外交史料"，都是罗家伦在欧洲游学时搜购，绝大部分是鸦片战争前后广东各衙署与西洋人交涉史料，可藉此了解十九世纪中叶，澳门因华洋杂处所衍生道德、司法、商务、关税等纠纷。
1997年，张维桢去世，这对五四夫妻在分隔二十八年后，终于再聚。
五四成名光芒 让政治消磨殆尽
据闻当年北大入学考试后，胡适批阅罗家伦的作文试卷，给了满分，招生委员会翻阅他的成绩单，却发现数学零分，其它科平平，主持会议的蔡元培爱才，还是同意破例录取。也有一说，钱钟书于1929年报考清大时，国文特优、英文满分，但数学也只考了十五分，阅卷老师报告后，担任清大校长的罗家伦也立即破格录取这位大才子。
罗家伦白话文章写得好，很少有人质疑。除为五四起草行动宣言外，在抗战时期为鼓励青年抗日意志所写的《新人生观》，直到今日还有相当影响力。
罗家伦早在学生时代即锋芒毕露，识才、爱才、惜才，得高位时不吝于拔擢人才；于五四同侪中，他的政治关系佳，但优游于政治，让他的光芒只见日趋黯淡。
不谈政治倾向，罗家伦不失是一位爱国主义者。他曾回忆，辛亥革命前，父亲同情革命党，袖中藏着邹容所着的《革命军》禁书回家给他阅读，建立他的爱国情操与坚持 。
对日本抗战后，担任中央大学校长的罗家伦，认为中国国难深重，中华民族已临到生死关头，国立大学当然要对民族和国家尽特殊使命，要为中国建立"有机体的民族文化"。他提出"诚、朴、雄、伟"勉励中央大学学生，强调对学问要有诚意；学术气象求朴厚崇实；必须一改宋朝南渡以来的柔弱萎靡风气，求中华民族的大雄无畏；以及力求伟大崇高，从整个民族文化的命运着眼，放弃门户之见，不再故步自封。
即使日军连番轰炸，他始终坚持学生必须正常接受教育，心智不能动摇，曾在日军炸弹轰炸的学校遗址上继续办公，藉此要求学生要时刻把民族存亡的念头放在胸中，成为一种内心的推动力。
罗家伦虽居要职，办教育的成绩却比不上好友傅斯年的壮阔与辉煌。回顾早年在清华大学，罗家伦衔命将庚子赔款成立的清华基金改由"中华教育文化基金董事会"管理，为清华回归教育部管辖打下基础，却因作风专断，在二年后匆匆下台。
同样出身北大的知名学者毛子水回忆，罗家伦性格热情、奔放、积极，做事活跃，出掌清华大学期间，为争取最好的教授不遗余力，他挟丰厚资源以及万般争取的诚意，用水磨功夫不断死缠，把在南开大学任教的蒋廷黻挖角到清华，成为杏坛一项美谈。
在中央大学校长任内，因获得蒋介石经费支持与背书，的确让罗家伦风光一时。他延揽艺术领域师资着力颇深，包括徐悲鸿、张大千、傅抱石、汪宋白、张书旗、黄君璧皆曾在中大执教；方东美、唐君毅、牟宗三、宗白华等哲学大师，也曾被中大哲学系延揽。
到了重庆，中央大学足以与北大、清华等校合组的西南联大相抗衡，日后终于成为南方第一大学，并于49年后改名为南京大学，孕育出前中国国家主席江泽民、台湾经济教父李国鼎、前台湾央行总裁谢森中、前台湾监察院长王作荣、台湾中时报系创办人余纪忠等海峡两岸杰出校友。