第二节 西方政治观念研究
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中华人民共和国成立以来，西方政治思想研究取得了较大的进步，围绕着政体思想、民主思想、法治思想、正义思想、自由主义等议题开展了深入研究，形成了一批高质量的研究成果，构成了西方政治思想研究的基本主题。
对于自由观念的研究，不仅仅是政治思想研究的内容，同时包括了经济、法律、社会、哲学等多个学科门类学者的关心。从总体上看，自由观念的研究主要是一种思想体系、政治观念的研究。
一般来讲，自由观念主要是围绕着自由主义和新自由主义展开的。在关于自由观念的探讨中，自由主义明显具有议题设置效应，是自由观念研究的核心。值得注意的是，在自由观的研究中，马克思主义自由观的主题占据了与自由主义自由观差不多相同的比例。在具体的研究当中，自由主义自由观也常常与马克思主义自由观对照，而对马克思主义自由观的研究在很大程度上与自由主义自由观的研究有着关联。就国家来看，也形成了两个非常有意思的细分主题，主要的关注点集中于美国，但是，中国的主题也比较引人注目，这实际上说明了西方政治思想关于自由观念的研究具有较好的平衡性。
自由观念的研究在法学领域，主要表现为自由裁量权。在政治学领域里，表现出了对一些经典主题的格外关注。比如，言论自由、表述自由、行政机关、新闻自由、个人自由、表达自由、宗教信仰自由、信仰自由、隐私权、资本主义等细分主题。在这些研究成果当中，形成了一些有着广泛影响的理论。比如，政府要保障言论自由、表达自由、宗教信仰自由，尊重个人隐私权等。实际上，相关的争论更多不是一般性的结论而是在比如个人自由的限度、自由与法治、自由与权利、自由与对权力的限制等一些重要主题上。相对来讲，国内西方政治思想研究更注意到自由观念的平衡性，更为理性、务实，很少抽象地论证自由、权利和权力的主题。
在平等的问题上，虽然涉及柯亨、科恩等人的平等的思想，但主要还是集中在罗尔斯、德沃金平等思想的研究上。总的来讲，平等的研究主要集中在思想和观念层面，其中平等原则、平等协商、平行原则等主题表现出更大的吸引力。从权利主体的角度，更多关注劳动者和农民工在权利和平等方面处于弱势地位的群体。实际上，男女平等、民族平等也在一定程度上与弱势群体的保护关联在一起。从权利主体的角度深入平等保护、平等权等主题是平等研究一个非常重要的内容。事实上，尽管法律面前人人平等这样的观念并不存在更多争论，但是，在机会平等与实质平等等观念上，平等理论的研究还是存在着很多争论。
对西方民主观念的研究是西方政治思想的一个重要方面。民主既是一种政体，也是一种思想，从思想和观念的角度研究民主为民主研究提供了一种多元向度。早期对西方民主的研究主要集中在对民主思想的一般研究，比如，西方民主思想史，托克维尔、达尔等民主思想的民主理论。成果最集中，也最丰富的是对于民主模式的研究。比如，资产阶级民主、自由民主、代议制民主、选举民主、宪政民主，也包括从意识形态的角度研究资本主义民主、社会主义民主等。从国家的角度来看，西方国家，尤其是古代雅典的民主、美国的民主等是研究的重点。随着研究的深入，民主观念的研究越来越注重为中国所用，比如，对西方协商民主的研究尽管是研究西方，但其潜在的中国关怀表明了民主理论研究者的中国关怀。
相关的研究得出了很丰富的结论。比如，对西方民主思想的发展演变规律的认识，有陈炳辉的《西方民主理论：古典与现代》、佟德志的《民主的否定之否定》、应克复等人的《西方民主史》、包刚升的《民主的逻辑》等。近年来，对西方民主思想和制度进行深入分析的作品比较丰富。比如，何包钢的《民主理论：困境和出路》、佟德志的《现代西方民主的困境与趋势》都聚焦于当代民主困境的深入分析，在民主模式方面的研究也越来越丰富。比如对西方结盟民主、共识民主、协商民主等的研究，有寇鸿顺的《当代西方共识民主理论研究》、韩冬梅的《西方协商民主理论研究》、谈火生的《民主审议与政治合法性》、谭安奎的《公共理性与民主理想》、陈华文的《政治审慎与民主治理》等。
法治思想既是法学研究的内容，也是政治学研究的内容，西方政治思想的研究当中，有很大一部分涉及西方法治观念的研究。主要集中在西方法治思想、法治理念、法治理论、法治传统、法治观念、法律至上，尤其是其中的自然法等理论。对法治思想源流的考察是法治思想的重要内容。亚里士多德提出的普遍守法、良法之治这两个法治概念要素代表了对古希腊法治观念研究，[11]在法治内涵的形成中，罗马人和诺曼人的法律传统和自由主义的思想传统起到了决定性的作用。[12]现代西方法治思想，取决于政治与法律这两种力量的动态平衡。[13]在法治观念和制度形成的过程中，民主的作用重大，民主与法治是现代西方政治文明的主体框架，民主与法治的冲突及其均衡不但划清了西方政治发展的轨迹，而且界定了思想的主题。[14]对于法治与政治关系的探讨形成了非常丰富而扎实的研究，马长山的《国家、市民社会与法治》、程燎原和江山的《法治与政治权威》等著作就是代表。
正义是古代希腊政治思想研究的重要主题，之后围绕着正义的思想史进程一直不断发展，在古代罗马的法学理论当中，正义又与权利等观念联系在一起，对西方政治观念形成了重要影响。虽然这一主题在现代之后没有得到更多重视，但罗尔斯《正义论》的出版标志了西方正义观念的新一轮复兴。中国西方政治思想研究学者对正义的研究主要集中一些经典的主题上。比如，正义思想体系、正义观、正义论、正义性、正义理论等。涉及具体主题的，则更多集中在正义原则、程序正义、社会正义、分配正义、实质正义、实体正义、公平正义等之上。在意识形态上既有资本主义的关键词，也有社会主义的关键词，对马克思、罗尔斯等思想家的研究占据了非常重要的位置。就正义思想的发展脉络而言，则有古希腊的德性正义观、中世纪的神学正义观、近代以来的契约正义观与功利正义观以及当代以分配与平等为核心的正义观等，[15]而当代政治哲学语境下的正义则与自由主义、社群主义等意识形态联系在一起。[16]就思想家的研究来看，毫无疑义，对罗尔斯正义思想的研究是最为引人注目的主题。何怀宏的《正义理论导引：以罗尔斯为中心》、龚群的《罗尔斯政治哲学》就是这方面的代表。