关于人情
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我的出生地，在黑龙江省长白山下某镇。那里的夏天是漫山遍野的大豆高粱，到了冬天呢，就是漫山遍野的“林海雪原”了。所以虽然偏远，却很丰饶。建筑方面，因为受到俄罗斯移民和日本移民乃至朝鲜移民的影响，便呈现出了一种不同风格杂陈的景象，看上去颇富异国风味。在这样一种特定的地理、气候、社会、人文环境下，那里的民风热情、诚恳、天真、豪放。当然，也不缺乏彪悍。
上个世纪50年代到那里去的旅行者，如果走得渴了，大大方方去地里摘个西瓜吃下，是不必不好意思的。倘是饿了，随便找上一家，一定是“猪肉炖粉条子随便造”。此外当然还有酒，一定要大碗喝下。
至于平时的待人接物，那就更是有啥说啥，绝不绕圈子了。倘若朋友有难，两肋插刀是一定的，还要眼都不眨。
这样，那旮旯的人情，就醇得好似老酒，又热又辣。
上个世纪60年代的一回，我在华北地区某村参加“四清”运动，19岁。房东家有两个儿子，年龄与我相仿。奇怪的是，到了每周一次的改善伙食——大饼炒鸡蛋——的时候，房东的两个儿子就消失，不是走亲戚去了，就是吃完饭下地了。我后来才发现，原来是单单做了给我吃的，弄得我既感动又羞愧。
我大学毕业后，到一家农场“接受工农兵再教育”。那年冬天，雪下得特别大。有一天，已是半夜，几个人大喊大叫地闯进了我的宿舍，把我和另外7位农工全都闹醒了——原来是三个同学冒着严寒，踏着积雪，跋涉了30多里路，看我来了。食堂和小卖部早已关门，没办法，七位农工大哥便把他们存下的几瓶啤酒全都拿了出来，此外还有一块酱豆腐。我们四个人就啤酒加酱豆腐喝开了。那顿酒宴，实在是我这一生所吃过的最最美味的酒宴！因为那里实在是含了终生难忘的人情啊！
写到这里，我想了半天：人世间还有比人情更为可贵的东西么？
没有了。人世间最最可贵的东西就是人情！因为彼此之间没有什么特定的关系，且又不求回报！从这个意义上说，它甚至超越了爱情和亲情！
但可惜，这些年来，我们经常听到关于人情淡漠的感叹，许多人甚至觉得还不如回到50年前。
对此，我觉得似乎不能这样简单地评价。因为我发现，人情这事情也是一个时代的概念，它的表现也要随着时代的变化而变化。
上个世纪80年代，我到北京去，总是在朋友家吃住。朋友到天津来，也总是在我家吃住。现在不行了。现在我到北京去，一定是安排好了自己的吃住问题之后，才打个电话过去，相约晚上到某某饭店一聚。朋友们到天津来呢，也一样，说起来堪称不约而同。从表面上看起来，这似乎是有些淡漠，但其实应该看到是时代的变化带来了经济条件和生活方式的变化。
再比方说罢，许多人说起今天的居住楼房，就说是隔断了人情，就怀念过去大杂院的互相关照，以及你家煮了饺子也送我家一碗。然而有趣的是，对于平房改造取消大杂院，人们不但没有反对，反而还欢欣鼓舞呢。
是的，偏远、贫穷的地方，民风热情，淳厚。然而，不幸之处，恰恰也就是因为其偏远、贫穷。因为偏远，客人少至，自然热情；因为贫穷，生活单纯，自然淳厚。中心、繁华地区则不然，这里人员来往频繁，你要对每一个来客均报以“全陪”式的热情，你就啥也别干了。同时，又因为时代的变化，生活条件的变化，人情的表现方式自然也就与过去有了不同。
所以，在人情的问题上，我们不能指望回到50年前，这就如同我们不愿意回到贫穷、落后的过去的时代一样。
现在的问题是——我们的商品经济社会，较之过去，有了巨大的进步；但较之未来，却仍属初级阶段。这样，在民风和人情方面，就出现了一些尴尬。一方面，过去的农业时代的热情、淳厚，的确是减弱了，为此，我们不免有些怀念；另一方面，新型的人情结构又还没有完全地建立起来。因此，人情这东西，有时就会出现令人沮丧之处。
比方说路见危难，袖手旁观；比方说把人情商品化，作为交易的手段；比方说以人情做幌子，买官卖官，索贿受贿；比方说请客、送礼、凑份子，心里不情愿，表面上却还得装出笑脸……
报刊上常有文章，介绍发达国家人情状况。我看至少有三点，是值得我们借鉴的：一是不把人情商品化，给予你的帮助不存功利目的和色彩。二是热情得适度，绝不侵犯你的隐私权和你的独立人格。三是拒绝以人情为幌子，拉关系走门路。
关于第三点，有一个很能说明问题的例子：有一位老先生去加拿大看望在那里工作的儿子。老先生按照咱们中国现在的惯例，给儿子带去了许多中国特产，要儿子分发给上级和同事，以便沟通关系。儿子听了，大惊，说万万不可！因为我要是这样做了的话，上级和同事将认为我品行不端，并且没有本事，其结果是我将因此而被辞退！
至于本文开头说到的我的出生地的情况，据说现在也已有了很大的改变。现在到那里去，再想吃顿免费的猪肉炖粉条子，已经不大可能了。这当然也是时代变化使然。
不过，我又坚定地相信，只要人在，人情就不会消失！