《关雎》之乱：孔子对礼乐的感受
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子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
这是孔子在讲自己对于音乐的感受。
孔子特别喜欢音乐，他听了《韶乐》以后，美妙的旋律在耳边萦绕，三个月吃肉都没有味道。
师挚是鲁国国家级的乐师，“师挚之始”，意思是奏乐以师挚的独奏开始。
“《关雎》之乱”，是指《关雎》的末章。“洋洋乎盈耳哉”，意思是听起来真是令人愉悦、舒服。
为什么孔子要特意描述自己对《关雎》这个音乐的感受？
《关雎》是《诗经·周南》的第一首。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，按照周朝礼乐传统的演奏方式，这一段应该放在乐曲的首篇。而当时整个周朝已经衰微，人们开始忽略周朝的文化，过去的礼仪、规范都不再受重视。礼乐已经越来越乱，哪段好听就演奏哪段，想从哪儿开始就从哪儿开始。
在孔子看来，不该把如此重要的礼乐变成流行音乐，供大家消遣娱乐。此时，孔子听到了师挚的演奏，从开始的独奏，到将《关雎》的合奏作为整个乐篇的收尾，发现他是完全按照规范来演奏的，孔子内心感到特别舒服。
这个舒服劲儿，不仅来自音乐的动听，还来自它合乎礼。
这种音乐，我们已经很少听到了。但是在读《论语》时，我希望大家能够细细地领会每个章节的含义。此节，孔子在夸赞师挚的演奏是符合礼法的。