不焚种树书
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20世纪60年代，竟有文章说秦始皇提倡植树造林，功不可没。立论的根据是焚书不焚“种树之书”。那个年代稍有历史常识的人，多在待罪之棚，无人敢指明根据之荒谬。时过境迁，也就忘了。哪知三十多年后又有电影《英雄》给秦始皇翻案，让我又想起了这件事，不妨说说。
事见《史记·秦始皇本纪》。李斯奏本说，“史官非秦纪皆烧之”。这是焚毁六国国史，只留秦国史。还说要焚毁“诗书百家语”，计有《诗经》和《尚书》以及诸子百家语，而儒家语首当其冲。不烧的仅有“医药卜筮种树之书”。秦始皇批准了，雷厉风行。限期三十天，查出来厉惩。
这里的“种树”，种是播种，树是栽插，皆农稼事，不是什么植树造林。《诗经》的树字，如“焉得谖草，言树之背”“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞”“荏染柔木，君子树之”，正如《孟子》中的“五亩之宅，树之以桑”，都相当于动词的栽。看篆文树，正是手持幼苗栽插之形，乃象意也。木本植物名之曰树，那时也有这样用的，但不普遍。
篆文树
秦始皇没兴趣关怀生态环境。筑长城、修驰道大砍大伐，就不说了。游洞庭湖，遇风阻渡，“始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山”。修阿房宫，“乃泻蜀荆地材皆至”。杜牧《阿房宫赋》：“蜀山兀，阿房出。”四川的山都砍成光头了，不是编造，乃据《史记》而言。种草栽树的事，也有过一回吧。那是在他的坟墓上，据《史记》载，“树草木以象山”。奈何草木不亲和他，如今光秃秃一个土馒头，卖观光钱。