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白虎通义

作者:班固

类别:《白虎通义》属于文学理论作品

最后更新:2022-11-22 23:24:32

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《白虎通义》简介: 卷一• 爵 论天子为爵称 天子者,爵称也。爵所以称天子者何?王者父天母地,为天之子也。故《援神契》曰:天覆地载谓之天子,上法斗极。”《钩命决》曰:“天子,爵称也。”帝王之德有优劣,所以俱称天子者何?以其俱命于天,而王治五千里内也。《尚书》曰:天子作民父母,以为天下王。”何以知帝亦称天子也,以法天下也?《中候》曰:“天子臣放勋。”《书•逸篇》曰:“厥兆天子爵。”何以“言皇”亦称天子也?以其言天覆地载俱王天下也。故《易》曰:“伏羲氏之王天下也。” 【 译文】 天子是一种爵号。爵号为什么要称天子呢?称王的人以天为父亲,以地为母亲,是上天的儿子。所以《 孝经援神契》 里说:“像天一样覆盖,像地一样承载,所以称为天子,效法天上的北斗与北极。”《 孝经钩命诀》 里说:“天子是一种爵号。”
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《白虎通义》全文阅读

卷一• 爵 论天子为爵称
卷一• 爵 论制爵五等三等之异
卷一• 爵 论天子诸侯爵称之异
卷一• 爵 论王者太子称士
卷一• 爵 论妇人无爵
卷一• 爵 论庶人称匹夫
卷一• 爵 论爵人于朝封诸侯于庙
卷一• 爵 论追赐爵
卷一• 爵 论诸侯袭爵
卷一 爵 论天子即位改元
卷二 号 论皇帝王之号
卷二 号 论王者接上下之称
卷二 号 论君子为通称
卷二 号 论三皇五帝三王五霸
卷二 论伯子男于国中得称公
卷二 总论谥
卷三 谥 论帝王制谥之义
卷三 谥 论天子谥南郊
卷三 谥 论天子谥诸侯
卷三 谥 论卿大夫老有谥
卷三 谥 论无爵无谥
卷三 谥 论谥后夫人
卷二 论号谥取法
卷二 总论五祀
卷二 论大夫已上得祭
卷二 论祭祀五祀顺五行
卷二 号谥五祀 论祭祀所用牲
卷三 社稷 礼乐 异说 总论社稷
卷三 社稷 礼乐 异说 论岁再祭
卷三 社稷 礼乐 异说 论祭社稷所用牲
卷三 社稷 礼乐 异说 论王者诸侯两社
卷三 社稷 礼乐 异说 论诫社
卷三 社稷 礼乐 异说 论社稷之位
卷三 社稷 礼乐 异说 论大夫有社稷
卷三 社稷 礼乐 异说 论社稷之义
卷三 社稷 礼乐 异说 论无屋有树
卷三 社稷 礼乐 异说 论王者亲祭
卷三 社稷 礼乐 异说 论社稷之坛
卷三 社稷 礼乐 异说 论祭社稷有乐
卷三 社稷 礼乐 异说 论祭社稷废礼
卷三 社稷 礼乐 异说 总论礼乐
卷三 社稷 礼乐 异说 论太平乃制礼乐
卷三 社稷 礼乐 异说 论帝王礼乐
卷三 社稷 礼乐 异说 论天子诸侯佾数
卷三 社稷 礼乐 异说 论王者六乐
卷三 社稷 礼乐 异说 论四夷之乐
卷三 社稷 礼乐 异说 论歌舞异处
卷三 社稷 礼乐 异说 论降神之乐
卷三 社稷 礼乐 异说 论佾食之乐
卷三 社稷 礼乐 异说 论五声八音
卷三 社稷 礼乐 异说 通论异说