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文明的基因

作者:杨照

类别:《文明的基因》属于历史军事作品

最后更新:2023-07-29 22:26:38

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《文明的基因》简介: 《讲给大家的中国历史》系列(全13册)考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹,充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果,以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点,将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。在系列第2册《文明的基因》中,你会看到:中国之所以为中国,一个重要的要素就是文字;周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头;天命观念、封建宗法制度、稳定的文字系统和天下观念,这都是周朝为中国留下的丰富遗产;司马迁对老子这个人的记录是一笔糊涂账,有至少三个版本的“老子”在历史上流传下来,让人分不清楚……
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《文明的基因》全文阅读

总序 重新认识中国历史
02
03
04
第一讲 中国古地理的基础
02百年来对中国历史的认识超过以往两千年
03百年来中国古代史的关键点
04中国文明的主流来自周文化
05周人的遗产之一
06周人的遗产之二
07周人的遗产之三
08周人的遗产之四
09古代中国的人文地理
10古代中国自然环境与人文生活的互动
11一位被忽视的地理学天才
第二讲 中国古文法的基础
02生生不息的中国文字系统
03中国文字的造字原则
04中国文字分成三类
05沿用至今的汉字文法
06文法没变,为什么我们还是看不懂古书?
07中国语文独特之处
08中文文法的内在简约性
09中文文法没有明确的时态变化
10中文文法影响中国人的思维方式
第三讲 中国文字与中国语言
02文字创造新世界
03语言和文字决定思考
04语言和文字,哪个更重要?
05文字在中国拥有更高的权威
06“文献中心主义”
07历史记录的“大传统”和“小传统”
08“文”与“言”的巨大差距
09何炳棣从“小传统”着手研究历史
10何炳棣的另一项研究
11最古老的中国典籍
12克服语言与文字之间的巨大落差
13维系宗法制度
第四讲 古代城市与城邦
02透镜的例子
03另一个透镜
04正确理解先秦时代的“国”
05古史中的“国”与今天的“国”迥异
06中国古代的城从何而来?
07谁是“国人”?
08“国人”从何而来?
09周朝的城与周朝政治运作
10爵制与西周向东周的转变
第五讲 从封建到诸国
02寻找历史发展的其他因素
03周公是第一位真正的历史人物
04周公的伟大功绩
05封建的本质就是武装殖民
06周人的统治策略
07周人的政治制度
08昭穆制的深远影响
09周人的政治制度
10周人的政治制度
11“氏”与“姓”的建立
12在上述内容基础上解读考古资料
13宗法制度中的父子关系
14总结:周朝的教化根基
第六讲 王官学与诸子学
02有效的历史知识需要历史学家的呈现
03历史学家必须不停追问
04为什么诸子百家出现于东周而非西周?
05诸子的源头
06西周到东周宗法关系的松动
07周幽王时期为何“诸侯不至”?
08封建宗法制的衰落与诸子的兴起
09儒家源于周人的王官学
10道家和阴阳家的王官学源头
11总结:从西周王官学到东周诸子学
第七讲 重新认识孔子
02子路与我的电影剧本
03“君子死,冠不免”
04孔子及其弟子的性格(一)
05孔子及其弟子的性格(二)
06孔子及其弟子的性格(三)
07孔子的家世背景
08“三十而立”
09孔子的开创性
10孔子的开创性
11孔子的开创性
12小结:孔子是一位了不起的开创者
第八讲 重新认识孔子
02孔子在鲁国的理想
03孔子的生平(一)
04孔子的生平(二)
05孔子的生平(三)
06孔子的生平(四)
07孔子的生平(五)
08孔子的生平(六)
09孔子的生平(七)
10孔子的生平(八)
11孔子的快乐
12孔子的教导
13礼教的真义
第九讲 重读《老子》
02老庄有别
03《史记》关于老子记录的糊涂账
04《史记》中的好几位“老子”
05老子年代的错置与楚文化
06考证《老子》年代的五种方法
07老子论“道”
08老子论“自然”
09老子的生存之道
10老子的处世法则
11老子论“圣人”
12老庄结合
13《老子》是不折不扣的“乱世之书”
14老在庄前还是庄在老前?
第十讲 重读《庄子》
02先理解庄子的时代背景,再读《庄子》
03《庄子》的风格
04《庄子·天下篇》的惠施十条(一)
05《庄子·天下篇》的惠施十条(二)
06理解名家,更能理解《庄子》
07庄子的名实之辨(一)
08庄子的名实之辨(二)
09庄子的名实之辨(三)
10回头再问庄子是谁
11庄子哲学的重点