《旧制度与大革命》简介: 法国历史学家亚历克西·德·托克维尔（AlexisdeTocqueville，1805…1859）的名著《旧制度与大G.M》，经冯棠翻译，桂裕芳教授 校阅，最后由我审订，终于同读者见面了。原著出版于1856年，135年后才有汉译本，似乎委屈了这部“经典著作”。但是即使在欧美，托克维尔的名声和学 术地位也是近几十年才最后确立的。 托克维尔的成名作是1835年问世的《论美国的民Zhu》第一卷，第二卷出版于1840年，次年他就荣膺法兰西学院院士，仅36岁。此后15年他没有发表什么重要著作，只在从政之余思索新著的主题。 托克维尔虽出身贵族，但在政治上倾向于自由主义，曾拒绝继承贵族头衔。他目睹七月G.M推翻波旁王朝，二月G.M又推翻七月王朝；1839年起任众议院议 员，二月G.M后参与第二共和国宪法的制订，并一度在秩序党内阁中任外交部长（1849年6…10月）。路易·波拿巴的1851年12月政变和第二帝国Zhuan.Zhi 政府的建立令他悲观失望，迫使他成为“国内流亡者”。《旧制度与大G.M》就是在这段政治大变动时期酝酿成熟的，这部著作浸透着他对拿破仑第三Zhuan.Zhi制度的仇 恨。 在托克维尔之前已有梯也尔、米涅、米什勒、路易·勃朗、拉马丁等文人政客撰写的法国G.M史和帝国史。这些著作对这场大G.M都有独 到见解，但基本上都是多卷本的叙述史。托克维尔不仅在历史写作方法上与他们不同（他几乎从不援引这些历史家），而且视野更为广阔、更为深邃：他把1789 年以后的60年历史看作一个整体，统称之为法国G.M。 他的初衷是以十年帝国时期（1804…1814）作为主题，不是重写一部梯也尔 式的帝国史，而是试图说明帝国是如何产生的，它何以能在大G.M创造的社会中建立起来，凭借的是哪些手段方法，创立帝国的那个人（拿破仑）的真正本质是什 么，他的成就和挫折何在，帝国的短期和深远影响是什么，它对世界的命运，特别是法国的命运起了什么作用总之，托克维尔企图解释那些构成时代连锁主要环 节的重大事件的原因、性质、意义，而不是单纯地叙述史实。虽然托克维尔后来放弃了对第一帝国的研究，把注意力移向大G.M的深刻根源……旧制度，但是他的分 析方法并未改变。用托克维尔自己的话说，他要把“事实和思想、历史哲学和历史本身结合起来”。他要以孟德斯鸠为榜样，写一部像《罗马盛衰原因》那样的著 作，“为后世留下自己的痕迹”。尽管他也参政议政，但他自信“立言”比“立功”更适合自己的性格。 同孟德斯鸠一样，托克维尔出身于穿 袍贵族家庭，当过法官，他的父母在大G.M时被捕入狱，如果没有发生热月政变，恐难逃过断头这一关。家庭的阶级烙印深深地刻在他身上，这在他的著作中，特别 在他的回忆录和书信中充分地流露出来。然而，作为一个经历过重大历史事变的观察家，一个混迹于政治舞台的反对派，一个博览群书、泛游异国（除欧美各国外， 他还到过阿尔及利亚，发表过关于阿尔及利亚的著作）并直接接触到第一手史料的历史学家，托克维尔又具备与众不同的敏锐洞察力，一种力图超越本阶级狭隘利益 的社会意识，一种植根于本国实际的历史感与时代感。 这种矛盾性或两重性首次表露在他的早期著作《论美国的民Zhu》中：他一面盛赞美国独 立后出现的一个平等、民Zhu的新社会，并且预言民Zhu是世界历史的大势所趋，任何力量都不能阻挡。与此同时，他又认为在民Zhu社会下会出现“大多数人的Zhuan.Zhi”， 这将使少数人丧失自由，迫使他们诉诸武力，结果社会将陷入无政府状态。在他看来，民Zhu与自由是矛盾的，不可兼有的。 其次，在他为英国 《伦敦与威斯敏斯特评论》撰写的“1789年前后法国社会政治状况”（1836）一文（见附录）中，托克维尔接触到了旧制度的一些实质问题，例如贵族阶级 的没落和第三等级的兴起。他用大量篇幅描述贵族的失落、无权、脱离群众，但仍保持免税和荣誉等封建特权，因而使他们变为一个封闭的“种姓”。同时，他又对 这种现象表示惋惜，并认为一个没有贵族的社会很难避免Zhuan.Zhi政府，贵族集团在同中央政权的抗衡中保障了个人自由。 作为一个没落阶级的政 治代表，托克维尔对于群众的G.M情绪特别敏感。距二月G.M爆发还不到一个月，他就预感G.M风暴的威胁。1848年1月29日，他在议会发表演说，警告那些 认为“丝毫没有危险”、“G.M还离我们很远”的议员们说，工人阶级已倾向于社会主义理论，他们要推翻的不仅仅是法律、内阁或政府形式，而是资本主义社会本 身。“此时此刻，我们正睡在一座火山口上。”“欧洲的大地又震颤起来了，”“暴风雨正在地平线上隐现。”当二月G.M特别是六月起义爆发时，他表现出无比恐 惧，他在《回忆录》中表白说：“在思想上我倾向民Zhu制度，但由于本能，我却是一个贵族……这就是说，我蔑视和惧怕群众。自由、法制、尊重权利，对这些我极 端热爱……但我并不热爱民Zhu。我无比崇尚的是自由，这便是真相。” 那么，这部《旧制度与大G.M》给我们带来了什么新东西，发了什 么前人所未发的新意？托克维尔开宗明义就指出，他从事的是“关于法国G.M的研究”，而不是写另一部大G.M史。既是“研究”，就要提出问题。从各章题目就可 以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说，这也可以称为后来“年鉴学派”创导的问题史学。例如，托克维尔企图说明：何以全欧洲几乎都有同样的政体，它们 如何到处都陷于崩溃？何以封建特权对法国人民比在其他地方变得更为可憎？何以中央集权行政体制是旧制度的体制，而不是大G.M或帝国的创造？何以18世纪的 法国的人们比其他国家人民更彼此相似，同时又彼此分离，漠不相关？尽管文明不断进步，何以18世纪法国农民的处境有时甚至比13世纪的农民处境更恶劣？何 以18世纪法国文人成为国家的主要政治人物？何以法国人宁愿先要改革，后要自由？何以行政G.M先于政治G.M？路易十六时期是旧王朝最繁荣时期，这种繁荣如 何加速了G.M？等等。每一个问题几乎都可写成专著...
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