自行束脩：天下没有免费的午餐
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子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
“脩”是干肉，一束脩，即十条干肉。当别人问我：你做“樊登读书”为什么要付费？为什么不免费讲书？我就引用孔子这句话回答：你看孔子都收了十条干肉。
古代的人没有冰箱，想吃肉不容易。可能杀一头猪，要吃一年，这就需要做成干肉存放。孔子收的肉到底值多少钱，我们不好估算，从孔子的说法来分析应该不太贵。但是中国古代，很多老百姓是吃不上肉的。
孔子说给我十条干肉，我没有不教的学生。他不会因为对方是个犯人，或是工匠就拒绝收为学生。孔子教学的对象，不分贫贱富贵。孔子的学生从王公大臣到贩夫走卒，从监狱里边出来的犯人到残障人士，都有。这是孔子了不起的地方，他开启了一扇大门叫“有教无类”。
在孔子之前，能够接受教育的多是贵族，只有贵族的子弟才能够识字，才能够受教育。但是孔子把“普罗米修斯的火种”带到了民间，开始教普通的大众识字，让大家能够学礼习艺，这是非常了不起的事。
我们有时候经常开名校的玩笑，说名校没有太了不起，考上的学生本身就特别厉害。有的学校录取学生万里挑一，培养了四年，最后学生毕业却变成了千里挑一的人才，哪有什么成就感？当然这仅仅是玩笑的说法。但在今天全民教育、终身教育的时代，孔子的教育理念依然值得深思、借鉴。
《反脆弱》的作者塔勒布就特别不喜欢哈佛大学，说哈佛大学的教育模式是教小鸟飞。小鸟本身就能飞，然后非得念念有词地教它：张开翅膀，第一步、第二步、第三步……最后说：你看，我教它学会飞了。这其实根本不是教会的，而是鸟本来就会飞。
孔子这种“广开方便之门”的教育做法，是颠覆传统的。想要学习的人交十条干肉，通过教育学习，慢慢地成为一个能干的人，一个能为社会做出更大贡献的人。
南怀瑾先生提出了一个说法：孔子为什么强调他要收钱？这是代表着孔子没有野心。因为孔子弟子三千，这个数量在当时社会环境下，是一股强大的力量。有的国家才几万人，与孔子亲近的、信奉他的、很有才能的人就三千个，如果孔子造反，鲁国受不了。孔子用此表态：我不造反，我是挣钱的，我收十条干肉。孔子让当政者安心，认识到这不是一股政治力量，而是一股教育力量。
孔子那时候就开启了知识付费的商业模式，这对于我们民族是一个很了不起的贡献。电影《放牛班的春天》讲到一位老师被派去一所像少管所一样的学校，学生都是别的学校不要的，情况极为复杂，没法分类，没法挑选。老师运用音乐的力量，慢慢地教育、改变这些学生，使他们往正方向成长，并获得了成功。这是相当感人的一部电影，我强烈推荐做老师的人去看看这部电影。
老师们应该做到有教无类。让我特别难过的是，有的老师对孩子说：“你成绩太差了，能不能转学？”这样不负责任的话，不应该出自教师之口。一个学生出现在你的班级里面，坐到你的讲台之下，这就是一份信任。你应该想办法把他教得更好，而不应该因为他会拖累班级的分数，影响到自己的工资和奖金，就白眼相待……学业好的学生成了为学校招生的广告，这是非常遗憾的事。
恳请所有的教育工作者，广开教育的方便之门。